Культура Винча: города, медь и протописьменность в неолите
Неолитические земледельцы и скотоводы вышли из Малой Азии примерно 9 тысяч лет назад, и первой культурой, возникшей в Европе под их влиянием стала Старчево-Кришская (VII-V тыс. до н.э.). О ней мы уже говорили, а вот следующей большой вехой стала культура Винча (VI-V тыс. до н.э.), которая стала намного более известной (думаю, её название знакомо даже тем, кто не слишком интересуется историей и археологией).
Название культуре было по традиции дано в соответствии с первым местом, где были обнаружены её следы. Это была деревня Винча-Бело-Брдо неподалёку от Белграда (Сербия), где в 1908 году археолог Милое Васич открыл, как он думал, греческую колонию. К сожалению, до конца своих дней он так и не узнал, что стал первооткрывателем доселе неизвестной древней культуры.
Происхождение культуры Винча, как это часто бывает с древними народами, не установлено. С одной стороны, она возникла на основе более ранней культуры Старчево, с другой, бытовые и генетические различия говорят о том, что по крайней мере часть населения была пришлой. Так что, вероятно, здесь мы имеем дело со второй волной переселенцев из Малой Азии, вступившей в контакт - добровольно и\или принудительно - с местным населением.
Поселения культуры Винча сильно выделялись на фоне других европейских сообществ того времени. Во-первых, они были значительно больше (в одном поселении могло жить до 2500 человек). Во-вторых, в одном и том же месте жили в среднем по 500-600 лет, что даёт сегодня семиметровый культурный слой.
Дома были прямоугольные (на первых этапах частично землянки), стояли они ровными рядами, в каждом было по несколько комнат (от двух до пяти). В доме обязательно была печь, а в комнатах мебель - как минимум, столы и стулья. В некоторых поселениях даже начали образовываться улицы. Несмотря на это, следов наличия власти или каких-то административных центров не обнаружено. Кроме того, на протяжении большей части существования культуры в поселениях не было и укреплений, однако под конец начали появляться рвы и валы.
Самые крупные дома принято считать святилищами: стены снаружи и изнутри в них покрыты рисунками, над входом прикреплялся череп быка, а внутри находились жертвенники, столы для приношений, колонны с букраниями (это вот как раз бычьи черепа так называются) и статуи с двумя головами (вероятно, изображения богини).
Букрании в частности, и интерес к быкам в общем, встречались повсеместно в Средиземноморье и в Малой Азии. Это и Чатал-Хююк, и Апис в Древнем Египте, и Минотавр на Крите. Вероятно, из тех же культов вышла и испанская коррида. Считается, что это яркий признак доиндоевропейского субстрата.
Когда дом ветшал, его сжигали и на этом месте строили новый. Возможно, это было частью религиозных обрядов, а может, выполнялось из соображений гигиены. Может быть, присутствовали обе причины.
Могильников культуры Винча найдено огромное количество. Они бывают как одиночные, так и парные, люди обычно лежат, скорчившись, на левом или правом боку. В могилу клали пищу в сосудах, кости животных, украшения, орудия или оружие. Встречаются следы кремации, культа черепов, а также признаки того, что часть покойников вовсе не хоронили в землю.
Что касается хозяйства, здесь выращивали пшеницу, ячмень, овёс и лён, разводили крупный рогатый скот, свиней и коз (в отличие от старчевцев, специализировавшихся на овцах). Предполагается, что они могли использовать плуг, запряжённый быками. Дополнительно при помощи лука и стрел охотились на оленей и кабанов, ловили рыбу и собирали лесные орехи, ягоды и дикорастущие растения.
Культура Винча известна керамикой, которую они лощили, то есть полировали до блеска. Мастера изготавливали тщательно отполированные сосуды тёмного цвета, иногда украшенные красными минеральными красками. Однако самый яркий признак культуры Винча - это, конечно, статуэтки, часто женские, со странными лицами. Некоторые видят в этом птичьи черты и полагают, что это некая богиня-птица. Однако если присмотреться к историческому и географическому контексту, это больше похоже на стилизацию, свойственную эпохе (например, на Кикладах фигурки будут чем-то похожи).
Одной из самых ярких находок в культуре Винча стала яма в поселении Тэртерия. Яма была засыпана золой, а в золе лежали статуэтки и таблички, покрытые знаками, напоминающими письменность. Эти знаки оказались на 2 тысячи древнее, чем шумерские, однако расшифровать их не удалось, да и нет уверенности, что это полноценная письменность. Скорее всего, это протописьменность, но вот следующий шаг эти люди сделать не смогли или не успели. Сегодня найдено около тысячи "надписей", в которых выявлено около сотни знаков. Эту систему принято называть "дунайским протописьмом". Оно полностью исчезает, как бы это обидно ни звучало, с приходом индоевропейцев.
Кроме того, здесь был найден первый в истории плавильный горн, и изделия из меди, что намного раньше, чем в других культурах. В поселении Плочник были обнаружены одни из самых древних медных изделий в мире, хотя их и не слишком много (всё же каменные, костяные и роговые орудия ещё долго оставались основными, а металл оставался материалом престижа).
Около 4500 года до нашей эры культура Винча начала постепенно приходить в упадок. Вероятно, причиной стали экономические трудности и истощение почв, вызванные многовековым интенсивным земледелием. Раскопки показали, что эти люди не только подолгу жили в больших поселениях, но и преобразовывали окружающую среду. Если на первых этапах поселения были окружены густыми лесами, за века земледелия и скотоводства леса постепенно уступали место открытым пространствам. Было даже отмечено, что ближе к концу существования культуры в изделиях из дерева стали использоваться более тонкие стволы. Это тоже может косвенно свидетельствовать об истощении лесных ресурсов. Возможно, именно интенсивное хозяйство и изменение природной среды могли стать одной из причин упадка культуры Винча, наряду с изменением климата.
